ESTUDO BÍBLICO PROFUNDO SOBRE O ESPIRITISMO...

                    ESTUDO BÍBLICO PROFUNDO SOBRE O ESPIRITISMO...

Espiritismo, espírita, reencarnação, Allan Kardec, Chico Xavier, espíritos

Olá, amigo(a) leitor(a).

É maravilhoso termos mais um momento para lermos a Palavra de Deus e aprendermos a verdade que só há Nele, o criador de todas as coisas, que enviou Seu Filho Unigênito, Jesus, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3:16).

Neste estudo, abordaremos os princípios da doutrina espírita, tais como: reencarnação, consulta a espíritos de mortos, o espírita é cristão?; e analisaremos o que a Bíblia nos ensina sobre esses conceitos.

Para iniciar a leitura, peço que você tenha em mãos uma Bíblia de sua preferência ou consulte uma Bíblia disponível on-line.

Ore agora

Eu oro para que a verdade, a Palavra de Deus, preencha toda a sua vida se você permitir. Peço que você ore neste momento pedindo a Deus que lhe ajude a compreender tudo que irá ler. Caso não saiba o que falar a Deus, sugiro que ore assim: "Deus, eu quero começar essa leitura apresentando a minha vida ao Senhor e peço que a Sua Palavra entre em meu coração para que eu compreenda a verdade e não seja enganado. Eu permito ao Senhor falar comigo agora pois eu quero ouvi-Lo. Peço ainda que o Senhor anule toda o mal sobre a minha vida neste momento e tudo que queira vir contra mim. Amém!".

Leia este estudo atentamente e consulte os versículos citados para que não fiquem dúvidas. Além disso, fique à vontade para nos enviar qualquer pergunta sobre Espiritismo ou qualquer doutrina ou assunto para que possamos responder a você segundo a Palavra de Deus. Nosso e-mail é estudos@viveremverdade.com.br . Deus o abençoe!

O Espiritismo

No Brasil, temos ouvido com mais frequência sobre o Espiritismo, devido ao lançamento do filme sobre o médium Chico Xavier em abril de 2010.

Doutrina Espírita é uma corrente de pensamento — nascida em meados do século XIX — que se estruturou a partir de diálogos estabelecidos entre o pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail (que adotou o pseudônimo Allan Kardec) e o que ele e muitos pesquisadores da época defendiam tratar-se de espíritos de pessoas falecidas, a manifestar-se através de diversos médiuns.

Allan Kardec, pseudônimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail, fundador do Espiritismo

A Doutrina Espírita caracteriza-se pelo ideal de compreensão da realidade mediante a integração entre as três formas consideradas clássicas de conhecimento, que seriam a ciência, a filosofia e a moral. Segundo Rivail, cada uma delas, se tomada isoladamente, tenderia a conduzir a excessos de ceticismo, negação ou fanatismo. A doutrina espírita se propõe, assim, a estabelecer um diálogo entre elas, visando a obtenção de uma forma original, que a um só tempo fosse mais abrangente e profunda, de compreender a realidade.

Base Doutrinária do Espiritismo

A base doutrinária do Espiritismo é o Livro dos Espíritos, primeira das chamadas obras básicas escritas por Rivail, usando o pseudônimo Allan Kardec. Nesse livro, consta o resultado preliminar dos diálogos estabelecidos por ele em diversas reuniões mediúnicas com o que seriam espíritos "desencarnados". A obra é dividida em 1018 tópicos no estilo pergunta–resposta, ordenados didaticamente pelo pedagogo. As questões levantadas em O Livro dos Espíritos serviram como base para os demais livros que compõem a Codificação espírita.
Segundo muitos de seus estudiosos, a doutrina espírita é cristã, apesar das concepções teológicas bem diferenciadas no que diz respeito a conceitos como divindade, natureza humana, salvação, graça e destino. Para eles, Jesus Cristo é o espírito mais elevado que conhecemos em toda a história da Terra, bem como o modelo de conduta para o auto-aperfeiçoamento humano e que provou, através da caridade absoluta e da encarnação, que o homem pode suportar a provação.
 

Princípios do Espiritismo

Allan Kardec, em "Obras Póstumas", propõe que o espiritismo é uma doutrina natural, que pode ser interpretada ou não como religião pelos homens, isto é, que coloca o homem – ou o espírito – diretamente em relação com Deus.
Para efeitos didáticos, os princípios foram situados na parte superior desse artigo por serem objeto de maior interesse ao público em geral que a história do espiritismo. Além disso, alguns leitores não visualizam o artigo inteiro e podem ter uma impressão completamente equivocada do termo, dada a peculiaridade de sua história. O termo sendo referenciado pela comunidade que o integra, deve ser evidenciado por sua essência e não pelas curiosidades (que não são poucas!) , pois seria uma abordagem leviana e frívola.

A doutrina espírita, de modo geral, fundamenta-se nos seguintes pontos:

§   Na existência e unicidade de Deus, desconstruindo o dogma da Santíssima Trindade;

§   Na existência e imortalidade do espírito, compreendido como individualidade inteligente da Criação Divina;

§   Na defesa da reencarnação como o mecanismo natural de aperfeiçoamento dos espíritos;

§   No conceito de criação igualitária de todos os espíritos, "simples e ignorantes" em sua origem, e destinados invariavelmente à perfeição, com aptidões idênticas para o bem ou para o mal, dado o livre-arbítrio;

§   Na possibilidade de comunicação entre os espíritos encarnados ("vivos") e os espíritos desencarnados ("mortos"), através da mediunidade;

§   Na Lei de Causa e Efeito, compreendida como mecanismo de retribuição ética universal a todos os espíritos, segundo a qual nossa condição é resultado de nossos atos passados;

§   Na pluralidade dos mundos habitados. A Terra não seria o único planeta com vida inteligente do universo.

Além dessas características principais, podem ser citadas características secundárias:

§   A noção de continuidade da responsabilidade individual por toda a existência do espírito;

§   Progressividade do espírito dentro do processo evolutivo em todos os níveis da natureza;

§   Volta do espírito à matéria (reencarnação) tantas vezes quantas necessárias para alcançar a perfeição. Os espíritas não crêem na metempsicose;

§   Ausência total de hierarquia sacerdotal;

§   Abnegação na prática do bem, ou seja, não se deve cobrar nada por esta ou aquela caridade;

§   Terminologia própria, como por exemplo, perispírito, Lei de Causa e Efeito, médium, centro espírita;

§   Total ausência de culto a imagens, altares, etc (exceto nas variações influenciadas por religiões africanas);

§   Ausência de rituais institucionalizados, a exemplo de batismo, culto ou cerimônia para oficializar casamento;

§   Incentiva ao respeito para com todas as religiões e opiniõe;

§   Embora a Doutrina Espírita não seja oriunda do Brasil, este é o país que possui a maior quantidade de adeptos. A Federação Espírita Brasileira, que integra o Conselho Espírita Internacional, é a principal entidade divulgadora da doutrina espírita no Brasil. Outra organização importante é a Confederação Espírita Pan-Americana, sendo que esta entidade não concebe o espiritismo como religião, centrando-se apenas nos seus aspectos filosóficos e científicos.

Doutrina Espírita e Cristianismo

Os espiritistas (tradução muito usada durante as primeiras décadas do século XX para o neologismo spirit) ou espíritas, afirmam-se cristãos e atribuem à doutrina espírita o caráter de uma doutrina cristã, já que seguem os ensinamentos de Jesus. Entretanto, essa associação entre o espiritismo e o cristianismo é contestada pelas religiões de matriz judaico-cristãs, sob a alegação de que, embora partilhe de valores cristãos, a rejeição espírita a diversos postulados bíblicos e teológicos preconizados por elas inviabilizaria a conceituação do espiritismo como "cristão".
Os espíritas fundamentam sua defesa do caráter cristão da doutrina espírita no fato de Allan Kardec defender que a moral cristã, isenta dos dogmas de fé a ela associados, seria o que de mais próximo a um código de ética divino e racional o homem possui. Os espíritas argumentam que os dogmas foram elaborados ao longo dos séculos pela Igreja Católica. Por isso, não é necessário segui-los para ser cristão. Além disso, o item 625 de O Livro dos Espíritos afirma ser Jesus o maior exemplo moral de que dispõe a humanidade, apesar de o espiritismo negar a ele qualquer caráter efetivamente divino.

O Espiritismo no Brasil

Divulgado em praticamente toda a Europa no século XIX, o Espiritismo chegou ao Brasil em 1865. Hoje, o país é o que reúne o maior número de espíritas em todo o mundo. A Federação Espírita Brasileira – entidade de âmbito nacional do movimento espírita – congrega aproximadamente dez mil instituições espíritas espalhadas por todas as regiões do país. De acordo com o censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) em 2000O, o Brasil possui 2,3 milhões de espíritas. Terceiro maior grupo religioso do país, os espíritas são também o segmento social que tem maior renda e escolaridade, segundo os dados do mesmo Censo. Os espíritas têm sua imagem fortemente associada à prática da caridade. Eles mantêm em todos os estados brasileiros asilos, orfanatos, escolas para pessoas carentes, creches e outras instituições de assistência e promoção social. Allan Kardec, o codificador do Espiritismo, é uma personalidade bastante conhecida e respeitada no Brasil. Seus livros já venderam mais de 20 milhões de exemplares em todo o País. Se forem contabilizados os demais livros espíritas, todos decorrentes das obras de Allan Kardec, o mercado editorial brasileiro espírita ultrapassa 4.000 títulos já editados e mais de 100 milhões de exemplares vendidos.

Análise Bíblica sobre a Doutrina Espírita

De acordo com os conceitos citados nos tópicos acima, os adeptos do espiritismo consideram a doutrina espírita como uma doutrina cristã, já que também utiliza como referência a Bíblia, a Palavra de Deus. Se a doutrina espírita considera e segue os princípios bíblicos, é necessário então que o Livro dos Espíritos e as demais obras que fundamentam a doutrina espírita não entrem em contradição com a Bíblia. Logo abaixo, abordaremos várias passagens bíblicas que a doutrina espírita utiliza para se fundamentar e iremos apresentar, de acordo com a própria Bíblia, a análise sobre essas passagens.

Tenha em mãos uma Bíblia para acompanhar e verificar as passagens citadas neste estudo bíblico.

Mediunidade

Levítico 19:31

"Não vos virareis para os adivinhadores e encantadores; não os busqueis, contaminando-vos com eles. Eu sou o Senhor vosso Deus."

Observe que na passagem de Levítico 19:31, Deus ordena ao povo que não busquem os adivinhadores e encantadores. O Espiritismo defende a prática da mediunidade, incentiva a busca dos poderes paranormais, como o da precognição (adivinhação). Embora diga aceitar a Bíblia, ignora versículos como esse.

Deus proibiu a mediunidade (contato com os mortos), assim como o uso de adivinhações (Levítico 20:27; Deuteronômio 18:9-14; Apocalipse 21:8).

Apocalipse 21:8
"Mas quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte"

Hoje a adivinhação compreende, entre outras práticas: rabdomancia (adivinhação com o uso de varas), radiestesia (uso de pêndulos), quiromancia, cartomancia, consulta a búzios, runas, etc.

Deuteronômio 18:9-14

"Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daquelas nações. Entre ti não se achará quem faça passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; Nem encantador, nem quem consulte a um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; Pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor; e por estas abominações o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti. Perfeito serás, como o Senhor teu Deus. Porque estas nações, que hás de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porém a ti o Senhor teu Deus não permitiu tal coisa."

Deus proibiu a consulta aos mortos ou a mediunidade. Além disso, também proibiu a arte divinatória (Levítico 20:27; Apocalipse 21:8). Portanto, o espiritismo é condenado, pelas seguintes razões:

I.                        a mediunidade é absolutamente proibida pela Bíblia (vimos em Levítico 19:31 e você pode ver também em 1 Crônicas 10:13-14, Isaías 8:19-20;

II.            Os espíritos mortos em Cristo estão com Ele no céu e não voltam à terra (2 Samuel 12:23; 2 Coríntios 5:6-8; Filipenses 1:21-23);

III.            Os espíritos dos mortos não retornam à terra. Lendo atentamente Lucas 16:19-31, entendemos que o homem rico pediu a Abraão que enviasse Lázaro à terra para avisar seus irmãos sobre a existência do inferno (hades). Abraão respondeu que isso não era necessário, porque seus irmãos tinham os escritos de Moisés e dos profetas. O rico não pediu que Abraão enviasse uma alma penada, mas alguém através da ressurreição (o versículo 31 diz: "ainda que algum dos mortos ressuscite"). A explicação que se pode dar sobre as manifestações espíritas é que os que se apresentam como sendo espíritos de mortos são na verdade demônios. Paulo avisou em Efésios 6:11-12 que a nossa luta é contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.

Mateus 17:1-3

"Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu em particular a um alto monte. E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele."

Os adeptos do Espiritismo apoiam a doutrina da mediunidade no fato de Moisés e Elias terem conversado com Jesus no monte da transfiguração.

Essa teoria prejudica o ensino bíblico a respeito da reencarnação. Na ocasião, João Batista já estava morto (Mateus 14:6-12).

Mateus 14:6-12

"6Festejando-se, porém, o dia natalício de Herodes, dançou a filha de Herodias diante dele e agradou a Herodes, 7pelo que prometeu, com juramento, dar-lhe tudo o que pedisse. 8E ela, instruída previamente por sua mãe, disse: Dá-me aqui num prato a cabeça de João Batista. 9E o rei afligiu-se, mas, por causa do juramento e dos que estavam à mesa com ele, ordenou que se lhe desse. 10E mandou degolar João no cárcere, 11e a sua cabeça foi trazida num prato e dada à jovem, e ela a levou a sua mãe. 12E chegaram os seus discípulos, e levaram o corpo, e o sepultaram, e foram anunciá-lo a Jesus."

E, segundo os espíritas, João Batista seria a reencarnação de Elias. Todavia, tomando como base o ensino que os espíritas defendem de que o espírito toma a forma da última reencarnação, quem deveria aparecer reencarnado no monte era João Batista, e não Elias. Diferentemente de João Batista, Elias não morreu, mas foi arrebatado sem provar a morte (2 Reis 2:11).

2 Reis 2:11

"E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho."

De acordo com o ensino espírita (que defende a doutrina reencarnacionista), para que alguém possa reencarnar é preciso que morra. Elias não morreu, logo ele não poderia reencarnar. O assunto tratado durante a aparição de Elias e Moisés no monte da transfiguração era sobre a morte de Jesus, que estava para ocorrer dali a alguns dias (Lucas 9:30-31).

Lucas 9:30-31

"E eis que estavam falando com ele dois varões, que eram Moisés e Elias, os quais apareceram com glória e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém."

Em nenhuma reunião espírita os espíritos abordam a morte de Cristo como um meio de redenção. Ao contrário, negam esse fato. A morte e ressurreição de Cristo constituem a mensagem central do evangelho (1 Coríntios 15:1-6).

1 Coríntios 15:1-6

"1Também vos notifico, irmãos, o evangelho que já vos tenho anunciado, o qual também recebestes e no qual também permaneceis; 2pelo qual também sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado, se não é que crestes em vão.
3Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 4e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, 5e que foi visto por Cefas e depois pelos doze. 6Depois, foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns já dormem também."
Consolador

João 14:16-26

"E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, 17o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós.
18Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós. 19Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis. 20Naquele dia, conhecereis que estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós. 21Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, este é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele. 22Disse-lhe Judas (não o Iscariotes): Senhor, de onde vem que te hás de manifestar a nós e não ao mundo? 23Jesus respondeu e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada. 24Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou.
25Tenho-vos dito isso, estando convosco. 26Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito."

O Espiritismo declara que a promessa da vinda do Consolador se cumpriu em 18 de abril de 1857 com o surgimento do Espiritismo. Nessa data, Allan Kardec publicou o Livro dos Espíritos, em francês, e essa data foi indicada como o surgimento do espiritismo moderno.

Porém, a Bíblia declara que a promessa de Jesus sobre a vinda do Consolador se cumpriu no dia de Pentecostes (Atos 2:1-4), que veio revestir os discípulos de poder para testemunharem do evangelho (Atos 1:8). O Consolador prometido era alguém como Jesus, que iria ficar no lugar dele (João 14:18). Trata-se da terceira Pessoa da Trindade, e não de um movimento religioso como o Espiritismo, cujos ensinos são contrários à Bíblia (Mateus 28:19; Gênesis 1:26).

Contradições

1 Samuel 28

Esse capítulo narra o momento em que Saul consultou a pitonisa En-Dor. Leia em sua Bíblia.

Desobedecendo todas as ordens divinas contrárias à comunicação com os mortos, Saul, desesperado pelo fato de Deus não mais lhe responder nem por sonhos, nem por Urim, nem por profetas (versículo 6) procura uma pitonisa (médium). Durante toda a sessão, apenas a mulher vê algo e dá uma descrição vaga e imprecisa dos traços do espírito que lhe está falando. Isso é suficiente para que Saul se iluda, pensando em tratar-se de Samuel. Eis algumas das razões que demonstram que houve fraude ou manifestação demoníaca:

1) Saul perdera a graça de Deus (1 Samuel 15:23). Daí Deus não lhe responder mais (1 Samuel 28:6). Havia 3 maneiras de Deus comunicar-se com os homens naquela ocasião:

§   por sonhos - revelação pessoal (Jó 33:15-17)

§   por Urim e Tumim - revelação sacerdotal (Êxodo 28:30)

§   por profetas - revelação inspiracional (Hebreus 1)

2) Não se pode entender que Samuel, que foi um homem santo durante sua vida, pudesse prestar-se a obedecer a pitonisa - mulher abominável - depois de morto, cometendo um pecado tão claramente proibido por Deus (Êxodo 22:18; Levítico 20:27; Deuteronômio 18:9-14; Isaías 47:13)

3) Não se pode conceber que Deus tenha proibido a feitiçaria e a consulta aos mortos e depois Ele próprio concordasse em permitir que a feitiçaria trouxesse, de fato, o espírito de Samuel (Tiago 1:17).

4) Em 1 Samuel 28:13 a mulher diz: "Vejo deuses que sobem da terra". Quem eram eles? Só podiam ser demônios passando-se por espíritos de luz ou adivinhadores (2 Coríntios 11:13-14; Marcos 5:9; Lucas 8:30)

2 Coríntios 11:13-14

"Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz."

5) Os mortos não se comunicam com os vivos (Lucas 16:19-31; Hebreus 9:27)

6) O resultado dessa consulta foi trágica para Saul (1 Crônicas 10:13).

1 Crônicas 10:13

"Assim, morreu Saul por causa da sua transgressão com que transgrediu contra o Senhor, por causa da palavra do Senhor, a qual não havia guardado; e também porque buscou a adivinhadora para a consultar"

De acordo com Deuteronômio 18:20-22, as profecias devem ser julgadas. E essas do falso Samuel não resistem ao exame. São ambíguas, imprecisas e infundadas, vejamos:

§   Saul não foi entregue nas mãos dos filisteus (1 Samuel 28:19), mas se matou (1 Samuel 31:4) e veio parar nas mãos dos homens de Jabes Gileade (1 Samuel 31:11-13)

§   Não morreram todos os filhos de Saul - "tu e teus filhos estareis" (1 Samuel 28:19), como insinua a obscura profecia. Ficaram vivos pelo menos três filhos de Saul - Is-Bosete (2 Samuel 2:8-10), Armoni e Mefibosete (2 Samuel 21:8). Apenas três morrreram, como está registrado em 1 Samuel 31:6 e 1 Crônicas 10:2-6. As Escrituras declaram que as palavras de Samuel nunca caíram por terra (1 Samuel 3:19)

A desobediência sempre traz o juízo divino. A consulta aos mortos é proibida por Deus (Levítico 19:31; 1 Crônicas 10:13-14), e qualquer tentativa de se estabelecer contato com eles é desobediência aos preceitos de Deus, e suas trágicas consequências não se farão esperar. O profeta Isaías nos adverte em Isaías 8:19-20.

Isaías 8:19-20

"19Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram entre dentes; – não recorrerá um povo ao seu Deus? A favor dos vivos interrogar-se-ão os mortos? 20À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva."

João 1:1

"No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus."

O Espiritismo declara que "as palavras citadas... são de João, e não de Jesus. Admitindo-se que não tenham sido alteradas, não exprimem, na realidade, senão uma opinião pessoal..." (Obras Póstumas. Allan Kardec. Obras Completas. Edição especial da Opus Editora, p.1182).

Porém, Jesus invocou o testemunho de suas obras como prova de sua divindade absoluta (João 10:37-38; João 14:9-11).

João 10:37-38

"Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis. Mas, se as faço, e não credes em mim, crede nas obras, para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim, e eu, nele."

João 14:9-11

"Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês tu que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras."

Os espíritas citam a Bíblia mas não crêem na sua inspiração divina (2 Timóteo 3:16), do contrário não diriam que as palavras são de João, externando apenas uma opinião pessoal.

2 Timóteo 3:16

"Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça,"

Inferno / Juízo Final

Mateus 25:41

"Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos;"

O Espiritismo diz que Jesus não foi muito claro ao falar sobre o inferno: "(Jesus) Limitou-se a falar vagamente da vida bem-aventurada, dos castigos reservados aos culpados..." (O céu e o inferno. Obras Completas. Allan Kardec. Opus Editora. 2º edição. Edição Especial, p. 726).

Porém, a evidência bíblia mostra que Jesus foi enfático ao falar sobre o inferno, realmente mencionou mais do inferno do que do céu (Mateus 11:23; Mateus 16:18; Lucas 10:15; Lucas 16:23; Atos 2:27). Ao falar do inferno, Jesus usou as palavras hades, que aparece dez vezes no Novo Testamento, e geena, doze vezes (Mateus 5:22,29-30; Mateus 10:28; Mateus 18:9; Mateus 23:15; Marcos 9:43-47; Lucas 12:5; Tiago 3:6).

Mundos

João 14:2-3

"Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também."

O Espiritismo declara que o céu dos remidos são os planetas, interpretando que muitas moradas sejam os corpos celestes. Dizem: "Em que sentido se deve entender a palavra céu? Achais que seja um lugar...? Não, é o espaço universal; são os planetas, as estrelas..." (O Livro dos Espíritos. Allan Kardec. Obras Completas. 2º Edição. Opus Editora, edição especial. p. 250)

Porém isso não é verdade. O céu é um lugar prometido por Jesus para todos os seus seguidores (João 17:24).

João 17:24

"Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo, para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me hás amado antes da criação do mundo."

Paulo falou que a esperança do cristão é a cidade celestial (Filipenses 3:20-21).

Filipenses 3:20-21

"Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas."
João viu uma multidão incontável no céu (Apocalipse 7:9; Apocalipse 19:1-2).

Apocalipse 7:9

"Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas em suas mãos;"

Apocalipse 19:1-2

"E, depois destas coisas, ouvi no céu como que uma grande voz de uma grande multidão, que dizia: Aleluia! Salvação, e glória, e honra, e poder pertencem ao Senhor, nosso Deus, porque verdadeiros e justos são os seus juízos, pois julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terra com a sua prostituição, e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos."
Origem

Gênesis 3:1-5

"1Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim? 2E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos, 3mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais. 4Então, a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. 5Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal."

O Espiritismo moderno começou com as manifestações mediúnicas, em 31 de março de 1848, das irmão Fox, Catarina e Margarida, em Hydesville, NY, EUA. Os espíritas consideram como data da fundação do espiritismo o dia 18 de abril de 1857, quando foi publicado o Livro dos Espíritos, de Allan Kardec.

Alguns estudiosos consideram Eva a primeira vítima de uma manifestação mediúnica, quando o diabo se utilizou da serpente como uma espécie de médium para enganá-la. O aumento das atividades espíritas é cumprimento da profecia de 1 Timóteo 4:1-2.

1 Timóteo 4:1-2

"1Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios, 2pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência,"

Reencarnação

2 Reis 2:9-14

"9Sucedeu, pois, que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faça, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim. 10E disse: Coisa dura pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te fará; porém, se não, não se fará. 11E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho. 12O que vendo Eliseu, clamou: Meu pai, meu pai, carros de Israel e seus cavaleiros! E nunca mais o viu; e, tomando das suas vestes, as rasgou em duas partes. 13Também levantou a capa de Elias, que lhe caíra; e voltou-se e parou à borda do Jordão. 14E tomou a capa de Elias, que lhe caíra, e feriu as águas, e disse: Onde está o Senhor, Deus de Elias? Então, feriu as águas, e se dividiram elas para uma e outra banda; e Eliseu passou."

O Espiritismo diz que João Batista é a reencarnação de Elias.

Porém isso não é verdade. O fato de Elias ter sido elevado aos céus em corpo refuta a idéia espírita de haver ele reencarnado em João Batista. Allan Kardec sintetizou a doutrina da reencarnação da seguinte maneira: "Nascer, morrer; renascer e progredir ainda. Esta é a lei". Se Elias não morreu, não poderia reencarnar. A frase no espírito e virtude de Elias (Lucas 1:17) refere-se ao fato de que João deveria continuar o ministério profético (Mateus 11:14).

Mateus 11:14

"E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir."

Jó 7:9

"Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir."

Contradiz esse versículo a doutrina da ressurreição? Não! Mais a frente (Jó 19:26), Jó declara sua esperança na ressurreição.

Jó 19:26

"E depois de consumida a minha pele, ainda em minha carne verei a Deus."

Portanto, o que ele realmente pretendeu ao dizer "nunca tornará ao subir?" o versículo seguinte (v. 10) esclarece: "nunca mais tornará à sua casa". Realmente, os bens materiais não nos voltarão na ressurreição. Aliás, teremos uma vida imortal, com bens que não serão passageiros, mas permanentes (Hebreus 13:14). Jó não está negando sua fé na ressurreição, mas afirmando que as coisas terão a mesma sequência que ele enfrentava nos seus dias de aflição. Também nós não desejaríamos voltar às mesmas aflições! A ressurreição é uma doutrina estabelecida nas Escrituras (Daniel 12:2; 1 Coríntios 15:22; Apocalipse 20:4-6). O Senhor ensinou que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e serão ressuscitados (João 5:28-29).

João 5:28-29

"Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação."

Hebreus 9:27

"E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo,"

A principal doutrina do Espiritismo é a reencarnação, porém, além do que já abordamos anteriormente, o versículo de Hebreus 9:27 nos ensina que há somente uma oportunidade de salvação e esta é enquanto temos vida (Isaías 55:6-7; 2 Coríntios 6:2). Depois da morte segue-se o juízo e os estados finais são irreversíveis (Lucas 16:19-31; Mateus 25:34,41,46)

Isaías 55:6-7

"6Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. 7Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao Senhor, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar."

2 Coríntios 6:2

"(Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.);"

Resgate

Mateus 20:28

"bem como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos."

O Espiritismo afirma que a missão de Cristo não foi resgatar a humanidade por meio de seu sangue. "Não, a missão de Cristão não foi resgatar, com o seu sangue, os crimes da humanidade. O sangue, mesmo de um Deus, não seria capaz de resgatar ninguém. Cada qual deve resgatar-se a si mesmo" (Cristianismo e Espiritismo. FEB. 7º Edição, 1978, p.85)

Porém isso é um dos maiores enganos da doutrina espírita. A Bíblia declara que a missão de Cristo foi justamente redimir a humanidade pela sua morte na cruz (João 1:29; 1 Pedro 2:24;1 João 1:7-9; 1 João 2:1-2).

João 1:29

"No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo."
1 Pedro 2:24

"levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados."
1 João 1:7-9

"7Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.8Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. 9Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça."
1 João 2:1-2

"1Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. 2E ele é a propiciarão pelos nossos pecados e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo."

O homem não pode redimir-se a si mesmo através de suas obras (Salmos 49:6-8, 15).

Salmos 49:6-8

"6Aqueles que confiam na sua fazenda e se gloriam na multidão das suas riquezas, 7nenhum deles, de modo algum, pode remir a seu irmão ou dar a Deus o resgate dele 8(pois a redenção da sua alma é caríssima, e seus recursos se esgotariam antes);"
Salmos 49:15

"Mas Deus remirá a minha alma do poder da sepultura, pois me receberá."

A razão humana não consegue admitir que a salvação é uma dádiva exclusiva de Deus (Efésios 2:8-9). O ser humano quer salvar-se a si próprio lançando mão de sua capacidade, sabedoria e razão. Segundo a Bíblia, a palavra da cruz é loucura para os que perecem (1 Coríntios 1:18-25).

Efésios 2:8-9

"8Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. 9Não vem das obras, para que ninguém se glorie."

Ressurreição

Lucas 24:6-7

"Não está aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos como vos falou, estando ainda na Galiléia, 7dizendo: Convém que o Filho do Homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e seja crucificado, e, ao terceiro dia, ressuscite."

Os espíritas negam a ressurreição corporal de Jesus, fazendo coro com as Testemunhas de Jeová. Afirma que: "depois da ressurreição, quando quis deixar a terra, não tornou a morrer; seu corpo elevou-se, apagou-se e desapareceu, sem deixar vestígio algum...Jesus teve, pois, como toda a gente, um corpo carnal e um corpo fluídico..."

Porém, essa é outras das grandes mentiras em que algumas doutrinas, entre elas a doutrina espírita, se apoiam. A Bíblia declara a ressurreição corporal de Jesus (Lucas 24:1-3).

Lucas 24:1-3

"1E, no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado. 2E acharam a pedra do sepulcro removida. 3E, entrando, não acharam o corpo do Senhor Jesus."

Jesus afirmou que ressuscitaria corporalmente em João 2:19-22.

João 2:19-22

"19Jesus respondeu e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei. 20Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos, foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? 21Mas ele falava do templo do seu corpo. 22Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes dissera isso; e creram na Escritura e na palavra que Jesus tinha dito."

Quando ressuscitou e as mulheres foram levar especiarias encontraram o túmulo vazio e foram informadas pelos anjos que Ele havia ressuscitado. Posteriormente, apareceu aos discípulos, mostrando-lhes mãos e pés como prova evidente da Sua ressurreição (Lucas 24:36-39), comeu diante deles (Lucas 24:36-41).

Lucas 24:36-41

"36E, falando ele dessas coisas, o mesmo Jesus se apresentou no meio deles e disse-lhes: Paz seja convosco. 37E eles, espantados e atemorizados, pensavam que viam algum espírito. 38E ele lhes disse: Por que estais perturbados, e por que sobem tais pensamentos ao vosso coração? 39Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; tocai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. 40E, dizendo isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. 41E, não o crendo eles ainda por causa da alegria e estando maravilhados, disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer?"

Negar a ressurreição corporal de Jesus é pregar outro Evangelho (Gálatas 1:9; 1 Coríntios 15:3-4; 1 Coríntios 15:14-17). A ressurreição de Jesus é doutrina fundamental do cristianismo.

1 Coríntios 15:14-17

"14E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 15E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam. 16Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. 17E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados."

Satanás

1 Pedro 5:8

"Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;"

O Espiritismo declara que Satanás não existe como pessoa espiritual. É apenas uma personificação do mal. Os espíritas afirmam: "Satã, segundo o Espiritismo é a opinião de muitos filósofos cristãos, não é um ser real; é a personificação do mal" (O que é o Espiritismo. Edicação indicada. p.297)

Essa é outra mentira da doutrina espírita. Satanás é uma pessoa espiritual que pode falar, arquitetar e fazer armadilhas com o propósito de ludibriar os homens, é adversário de Deus e dos homens (Mateus 4:1-10; João 8:44; 2 Coríntios 2:10-12; 2 Coríntios 4:4; Efésios 6:12). A Bíblia declara a respeito dele em 1 João 3:8.

1 João 3:8

"Quem comete o pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo."

A Bíblia declara ainda o fim do diabo em Apocalipse 20:10.

Apocalipse 20:10

"E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre"

Glória a Deus! Chegamos ao final de mais um estudo. Agradeço ao Senhor Jesus por nos abençoar com a verdade. Para você que tem ingressado no Espiritismo, saiba que o Senhor Jesus quer libertá-lo e deseja que você ande no verdadeiro caminho à salvação.

Indique este estudo a todos os seus amigos. Que Deus continue nos abençoando para que nunca paremos de evangelizar e anunciar a Palavra de Deus...

Bispo. Capelão/Juiz. Mestre e Doutor em Ciência da Religião Dr. Edson Cavalcante.

ESTUDO SOBRE O PRUMO DE DEUS NA VISÃO DO PROFETA AMÓS...

          ESTUDO SOBRE O PRUMO DE DEUS NA VISÃO DO PROFETA AMÓS...

Quem era o Profeta Amós ?
Seu nome do hebraico significa carregador de fardos.
Era natural de Técoa, um povoado nas regiões montanhosas, próximo a Jerusalém. (Am. 01 v. 01 a).
Profissão: Era pastor de ovelhas, boiadeiro e agricultor, cultivava sicômoros (espécie de figo). (Am. 07 v. 14).
Seu livro foi escrito aproximadamente em 760 a.C.
Profetizou para o Reino Norte (Israel), 40 anos antes do cativeiro Assírio.
Profetizou na mesma época que Jonas e Oséias (no reino Norte - Israel) e Isaías e Miquéias (no reino Sul - Judá).
Profetizou nos reinados de Uzias em Judá e Jeroboão II em Israel.
Não tinha nenhuma ligação com profetas ou com profecias...
Existem 03 tipos de maneiras de ser profeta no Antigo Testamento.
• Ser chamado por Deus para o ministério de profeta. (Jr. 01 v. 05).
• Ser filho de profeta. (Am. 07 v. 14).
• Aprender em uma escola. (II Rs. 06 v. 01).
As Visões...
1. Visão de desolação causada por gafanhotos. (Am. 07 v. 01 ao 03) = O profeta intercede e Deus adia o julgamento.
2. Visão de fogo destrutivo. (Am. 07 v. 04 ao 06) = Amós novamente intercede e Deus adia o julgamento.
3. Visão do prumo. (Am. 07 v. 07 a 09) = Deus testará Israel com um prumo; não há mais desculpa para Israel. Desta vez Amós não intercede mais.
4. Visão do cesto de frutas. (Am. 08 v. 01 a 03) = Indicando que o fim de Israel está próximo. O país já esta maduro para o julgamento. Amós também não intercede mais.
5. Visão do Templo. (Am. 09 v. 01) = O próprio Iahweh volta-se contra o local no qual se lhe presta culto. É porque tornou-se um lugar de culto sem sentido.
Amós não intercede na terceira visão em diante porque não se trata dos agricultores mais, e sim do povo urbano.
1º Visão = Uma praga de gafanhotos destruindo as plantações dos agricultores. E isto acontecia depois que o feno destinado ao pagamento do tributo ao palácio do rei já tinha sido cortado. Os gafanhotos, que têm alto poder de destruição, estavam piorando a situação dos agricultores, levando-os à fome. Pois estes já eram muito explorados pelo governo que, todo ano, tomava boa parte do que produziam. Amós, compadecido, apela a Iahweh, argumentando que os agricultores eram frágeis demais para sofrer tal ameaça de fome. E Iahweh, segundo o profeta, revoga o castigo.

2º Visão = Nesta visão o profeta Amós vê um incêndio terrível que, de tão forte, consome até as fontes subterrâneas de água depois de ter acabado com os campos. Novamente Amós apela a Iahweh para que suspenda a praga, porque a ameaça agora é de grande seca, penalizando os fracos agricultores de sua época. Esta visão se parece muito, no seu jeito, com a dos gafanhotos. Elas formam um par. Mostram a realidade da roça na época de Amós, quando os pequenos agricultores sofrem muitas ameaças, sejam naturais, sejam da exploração que vinha lá de cima, do governo. Amós diz que Iahweh tem compaixão dos pequenos e retira os castigos que os ameaçam. Mas e os mecanismos sociais que provocam fome e sede no campo? Estes permanecem... Por isso a gente diz que estas duas visões são indicadores do nível de consciência profética de Amós no que se refere ao campo.
3º Visão = O profeta vê Iahweh verificando o alinhamento de um muro com um fio de prumo. O muro simboliza Israel que está torto e deverá ser demolido para ser realinhado, porque muro torto não tem conserto. Só derrubando. Desta vez Amós não intercede e a certeza do castigo torna-se mais forte.
4º Visão = Um cesto de frutas maduras e isto simboliza para ele o fim de Israel.
5º Visão = É o próprio Iahweh quem atua e de modo dramático. De pé sobre o altar dos holocaustos - portanto, diante do edifício do santuário - ele bate nos capitéis, provocando um terremoto que destrói o santuário e mata as pessoas que estão ali dentro. Não há possibilidade de fuga, garante o texto. Esta visão é o ponto máximo deste ciclo. O próprio Iahweh volta-se contra o local no qual se lhe presta culto. É porque, na visão de Amós, o santuário (de Betel) traiu seu papel de conduzir o povo a Iahweh e à vida. Tornou-se um lugar de culto sem sentido, amparando e ocultando as múltiplas opressões e injustiças que se cometem no país.
Os crimes de Israel são os seguintes:
1. "vendem o justo (tsaddîq) por prata": desprezo ao devedor.
2. "o indigente ('ebyôn) por um par de sandálias": escravização por dívidas ridículas.
3. "esmagam sobre o pó da terra a cabeça dos fracos (dallîm)": humilhação/opressão dos pobres.
4. "tornam torto o caminho dos pobres ('anawim)": desprezo pelos humildes.
5. "um homem e seu filho vão à mesma jovem": opressão dos fracos (das empregadas/escravas).
6. "se estendem sobre vestes penhoradas, ao lado de qualquer altar": falta de misericórdia nos empréstimos.
7. "bebem vinho daqueles que estão sujeitos a multas, na casa de seu deus": mau uso dos impostos (ou multas).
Amazias duvida do ministério de Amós.

Amós deixa claro que, se está em Betel, é porque foi convocado por Iahweh, não é em interesse próprio nem mandado por alguém de Judá: Eu sou um vaqueiro e um cultivador de sicômoros. Mas Iahweh tirou-me de junto do rebanho e Iahweh me disse: 'Vai, profetiza a meu povo, Israel' (Am. 07,14b-15). Também em (Am. 03, 03-06) Amós fala da necessidade da profecia: se Iahweh convoca alguém, não há como escapar. O texto termina assim, no v. 8: "Um leão rugiu: quem não temerá? O Senhor Iahweh falou: quem não profetizará?".
O livro termina com uma mensagem de que, apesar de Deus castigar a Israel, Deus irá restaurar a nação, quando ela se voltar a Deus...

Bispo. Capelão/Juiz. Mestre e Doutor em Ciência da Religião Dr. Edson Cavalcante

ESTUDO A GLÓRIA DA SEGUNDA CASA SERÁ MAIOR DO QUE A PRIMEIRA...

   ESTUDO A GLÓRIA DA SEGUNDA CASA SERÁ MAIOR DO QUE A PRIMEIRA...

A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos exércitos; e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos exércitos. Ageu 2: 9

Introdução:

Em 605 a.C., Nabucodonosor, rei da Babilônia, sitiou Jerusalém e depôs o rei apóstata Jeoaquim, neto de Josias. Levou Nabucodonosor a elite da juventude judaica (Daniel 1-3) e Judá ficou pagando imposto a babilônia.

Em 598 a.C., Zedequias rei de Judá se revoltou contra Babilônia e Nabucodonosor, voltou e destruiu a cidade e o templo de Jerusalém saqueando todo ouro e utensílios da Casa de Deus (II Crônicas 36).

O profeta Isaías profetizou, sobre um rei persa que libertaria o povo judeu das mãos dos babilônicos e mencionou seu nome Ciro, O Persa. Deus revelara seu nome 150 anos antes de seu nascimento.

A invasão da Babilônia pelo rei Ciro, foi algo extraordinário e inexplicável, (para a mente humana, mas tudo estava no controle do Senhor), pois por um erro de alguém, uma das portas da muralha ficou aberta, permitindo a entrada dos inimigos, enquanto o rei Belsazar  completamente embriagado, preocupava-se com o banquete e a escrita misteriosa na parede.

Após a conquista, Ciro emite um decreto autorizando os povos que se encontravam cativos na Babilônia a voltarem para sua terra de origem, beneficiando os judeus.

Que digo de Ciro: Ele é meu pastor, e cumprirá todo o meu beneplácito; que digo também de Jerusalém: Ela será habitada, e ao templo: Tu serás fundado. Isaías 44: 28

Assim diz Jeová ao seu ungido, a Ciro a quem tomei pela mão direita para lhe sujeitar nações ante a sua face, desapertar os lombos de reis e lhe abrir portas cujas entradas não serão fechadas. Isaías 45: 1

Dois anos depois 536 aC., um grupo de Judeus liderado por Zorobabel chega em Jerusalém. Cumprindo-se a profecia de Jeremias.

Toda esta terra virá a ser uma desolação e um espanto; estas nações servirão o rei de Babilônia setenta anos. Jeremias 25:11

A obra do de reconstrução do templo começa em 535 aC., mas a oposição dos samaritanos os Judeus foram obrigados a desistir.

A prosperidade material não serve de sinal seguro Espiritual, mas, quando se põem as coisas principais em primeiro lugar, isso resulta em bênçãos de todas as modalidades.

Mas buscai primeiramente o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Mateus 6:33

Apresentação do profeta

Ageu, cujo nome significa “Festivo”, foi um dos profetas pós-exílicos, um contemporâneo de Zacarias. Tinha as qualidades de um bom pastor. Encorajador cuja palavra estava em sintonia com o coração do povo e a mente de Deus, ele foi o mensageiro do Senhor, com a mensagem do Senhor, levando ao seu grupo desanimado a segurança da presença de Deus.

Data

O ministério de Ageu cobriu um período de um pouco menos de quatro meses, durante o segundo reinado do rei Dario, que governou a Pérsia de 522 a 486 a.C, Isso localiza Ageu na história em 520 aC.

Contexto Histórico

Ageu exortou o povo de Jerusalém que retornara da Babilônia por decreto do imperador Ciro (539 a.C.) a reconstruir o Templo do Senhor (saqueado pelos babilônios setenta anos antes) e o calendário litúrgico – adoração, festas religiosas e os sacrifícios. A primeira leva a sair da Babilônia e chegar a Jerusalém foi chefiada por Sesbazar (Esdras 1:5-11) e lançou a fundação do novo templo. No entanto esse primeiro projeto não foi em frente devido a dificuldades de sobrevivência do povo de Jerusalém cercada de estrangeiros hostis, pela seca e péssima colheita. Uma segunda leva de judeus vindo da Babilônia e sob a liderança de Zorobabel e Josué chegou e foram inspirados pelos profetas Ageu e Zacarias a um segundo projeto de reconstrução do Templo. O templo simbolizava a presença do Senhor no meio do seu povo, estimulando-o a seguir os mandamentos, inspirar a verdadeira adoração ao Senhor fazendo recordar a todos a aliança de Deus com Israel.

Em 520 aC, ajuntou aos exilados que haviam retornado à sua terra natal em 536 aC, para reconstruir o templo do Senhor. Eles haviam começado bem, construindo um altar e oferecendo sacrifícios, estabelecendo, então, o fundamento para a Casa do Senhor no ano seguinte. A construção havia cessado, todavia quando os inimigos zombaram dos esforços dos construtores. Mas, o ministério de Ageu e o de Zacarias fizeram com que o povo se reanimasse e completasse a tarefa em cinco anos. O templo reconstruído foi dedicado em 515 aC

A Repreensão. Ageu 1:1-11; 2:12-19

O problema no tempo de Ageu é que o povo naquela época estava mais focado em re-erguer suas próprias casas (seu conforto) do que o próprio Templo (vida religiosa e de relação com Deus). 

No segundo ano do rei Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, veio a palavra do Senhor por intervenção do profeta Ageu a Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e ao sumo sacerdote Josué, filho de Jozadaque, dizendo: Assim fala o Senhor dos exércitos: Este povo diz: Não é o tempo de chegarmos nós, o tempo de se edificar a casa do Senhor. Então veio a palavra do Senhor por intervenção do profeta Ageu, dizendo: Acaso é tempo de habitardes vós nas vossas casas forradas, enquanto esta casa fica desolada? (1-4)

Eram casas de fino acabamento, provavelmente de madeiras caras talvez até as originalmente compradas para construção do templo, conforme Esdras 3:7 :7 Então eles deram dinheiro aos pedreiros e aos carpinteiros, e deram comida, bebida e azeite ao povo de Sidom e de Tiro, para que, pelo mar, trouxessem do Líbano para Jope toras de cedro.

Isso tinha sido autorizado por Ciro, rei da Pérsia.

Deus faz admoestação ao povo através de Ageu:

Agora, pois, assim diz o Senhor dos exércitos: Considerai os vossos caminhos. Tendes semeado muito, e recolhido pouco; comeis, porém não vos fartais; bebeis, porém não vos saciais; vestí-vos, mas ninguém fica quente; e quem recebe salário, recebe-o para o meter num saco furado. Assim diz o Senhor dos exércitos: Considerai os vossos caminhos. Subi ao monte, trazei madeira e edificai a casa; dela me deleitarei, e serei glorificado, diz o SENHOR. (5-8)

As várias exortações de Deus ao povo, tinham o propósito de desafiar o Seu povo a mudar de atitude e não continuar rebelde e desobediente como foram seus antecessores.

Pois o Senhor castiga ao que ama, E açoita a todo o filho que recebe. Hebreus 12: 6

Nesse tempo Judá não tinha mais Rei, e sim um governador seu nome era Zorobabel, bisneto de Josias, descendente de Davi.

O sumo-sacerdote chamava-se Josué; Eles representavam o poder Político e religioso da nação e era por seu intermédio que o projeto de Deus deveria despertar o interesse a ação coletiva.

Os Judeus que voltaram do exílio já estavam bem cômodos em Jerusalém. Moravam em casas boas e a prosperidade material aumentava.

Todo o mundo achava que o templo deveria ser restaurado um dia, mas não tão já. Ageu 1:2

A demora dos Judeus é típica. Quantas vezes o Senhor nos desafia com um projeto na sua obra, e demoramos, dizendo como os judeus: “Ainda não é o tempo”.

Como é preciso reconhecer o tempo, o “KAIRÓS (grego)” do Senhor!

Elias precisou reconhecer o Kairós, ao desafiar Acabe, ele é direcionado por Deus a um lugar chamado TORRENTE DE QUERITE (vale de Açor, próximo de Jericó), passado dias sendo alimentado por corvo e bebendo água do ribeiro, a torrente secou, o FIM DO SUPRIMENTO DE ÁGUA. Algumas vezes em nossa vida há o fim de uma coisa para que haja começo de outra.

Elias tisbita, que era dos que peregrinavam em Gileade, disse a Acabe: Pela vida do Senhor Deus de Israel, em cuja presença estou, não haverá neste ano nem orvalho nem chuva, senão conforme a minha palavra. Veio a ele a palavra do Senhor dizendo: Retira-te daqui, vai para a banda do Oriente, e esconde-te junto da torrente de Querite, que está defronte do Jordão. Beberás da torrente; eu ordenei aos corvos que te sustentem ali mesmo. Partiu e fez conforme a ordem do Senhor porque foi e habitou junto da torrente de Querite, que está defronte do Jordão. Os corvos traziam-lhe pela manhã pão e carne, também de tarde pão e carne; e ele bebia da torrente. Mas passados dias, secou a torrente, porque não chovia sobre a terra. I Reis. 17:1-7

Ageu 1:6 - “TENDES SEMEADO MUITO E RECOLHIDO POUCO;...”

O profeta Ageu desafiou e os exortou a se lembrarem do passado de trevas e a viverem um presente de um modo totalmente oposto ao anterior cheio de muitas negligências.

Quantas vezes os nossos sofrimentos pessoais estão ligados à nossa desobediência ao Senhor!

Obedecer é melhor que o sacrificar!

As escolhas que geralmente fazemos, afetam nossa vida material e espiritual.

Esperastes o muito, e eis que veio a ser pouco; trouxestes-o para casa, e o dissipei com um assopro. Por que? diz Senhor os exércitos. Por causa da minha casa que fica desolada, enquanto correis cada um para a sua casa. Portanto por causa de vós é que os céus têm retido o orvalho, e a terra tem retido o seu fruto. Mandei vir a seca sobre a terra, e sobre os montes, e sobre o trigo, e sobre o mosto, e sobre o azeite, e sobre o que a terra produz, e sobre os homens, e sobre os animais e sobre todo o trabalho manual. (Ageu 1: 9-11)

A Reação à Mensagem

A reação dos lideres e do povo ao sermão de Ageu produziu impacto forte no povo que logo iniciou a reconstrução do Templo.

Então Zorobabel, filho de Sealtiel, e o sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, juntamente com todo o  resto do povo, obedeceram a voz do Senhor seu Deus, e as palavras do profeta Ageu, como o Senhor seu Deus o tinha enviado; e temeu o povo diante do Senhor.
Então Ageu, o mensageiro do Senhor, falou ao povo, conforme a mensagem do Senhor, dizendo: Eu sou convosco, e diz o Senhor.
E o Senhor suscitou o espírito do governador de Judá Zorobabel, filho de Sealtiel, e o espírito do sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e o espírito de todo o resto do povo; e eles vieram, e começaram a trabalhar na casa do Senhor dos exércitos, seu Deus,ao vigésimo quarto dia do sexto mês. Ageu 1:12-15

Eram corações abertos, mentes sensíveis e espíritos pronto; e a exemplo de Samuel, reagiram positivamente: “FALA SENHOR, PORQUE O TEU SERVO OUVE – I Samuel. 3:10”.

Ouve no povo um Acolhimento à Palavra (v.12); Temor a Deus (v.12); A presença do Senhor como segurança (v.13); Despertamento Espiritual (v.14); Ação e Trabalho (v. 14 e 15).

Se ouvires atentamente a voz de Jeová teu Deus, cuidando de cumprir todos os mandamentos que eu hoje te ordeno, Jeová teu Deus exaltará acima de todas as nações da terra.

Todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, se ouvires a voz de Jeová teu Deus. E o Senhor te porá por cabeça, e não por cauda; e só estarás por cima, e não por baixo; se obedeceres aos mandamentos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, para os guardar e cumprir, Deuteronômio. 28:2, 13

No entanto, devido à escassez ou desperdício de recursos, a reconstrução do Templo não o deixou com a mesma glória do original como no tempo de Salomão.

No segundo ano do rei Dario, no vigésimo primeiro dia do sétimo mês, veio a palavra do SENHOR por meio do profeta Ageu: “Pergunte o seguinte ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, ao sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e ao restante do povo: Quem de vocês viu este templo em seu primeiro esplendor? Comparado a ele, não é como nada o que vocês vêem agora? Mas Deus vem em socorro de Zorobabel e Josué para animá-los e garantir que também encherá de gloria este segundo Templo como nos dias de Salomão “Coragem, Zorobabel”, declara o SENHOR. “Coragem, sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque. Coragem! Ao trabalho, ó povo da terra!”, declara o SENHOR. “Porque eu estou com vocês”, declara o SENHOR dos Exércitos. “Esta é a aliança que fiz com vocês quando vocês saíram do Egito: Meu espírito está entre vocês. Não tenham medo”. Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Dentro de pouco tempo farei tremer o céu, a terra, o mar e o continente. Farei tremer todas as nações, as quais trarão para cá os seus tesouros, e encherei este templo de glória”, diz o SENHOR dos Exércitos. “Tanto a prata quanto o ouro me pertencem”, declara o SENHOR dos Exércitos. “A glória deste novo templo será maior do que a do antigo”, diz o SENHOR dos Exércitos. “E neste lugar estabelecerei a paz”, declara o SENHOR dos Exércitos.Ageu 2: 1-9

O Profeta apelou para o testemunho dos anciões entre eles, que ainda se lembravam da primeira casa do Senhor em toda a sua Glória.

Era natural que sentissem desânimo, comparando a obra-prima de Salomão com a velha ruína existente.

Deus sempre faz coisas novas. A Esperança suplanta a saudade.

Por isso o profeta insistiu que aquele que CRÊ deve enfrentar com REALISMO o desafio atual.

A obra de Deus precisava de dedicação abnegada de toda a comunidade da FÈ, do esforço dos grandes e dos pequenos.

Deus promete nesta profecia abalar todas as nações, quando encheria de glória aquela casa.

Apelo à santidade, consciência pura – Ageu 2:10-19

Deus conclama para que o povo tenha uma consciência pura, que o povo se santifique antes de fazer a obra do Senhor no Templo. E faz algumas perguntas:

No vigésimo quarto dia do nono mês (época em que se esperavam as primeiras chuvas que regariam a nova safra), no segundo ano do reinado de Dario, a palavra do SENHOR veio ao profeta Ageu: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Faça aos sacerdotes a seguinte pergunta sobre a Lei: Se alguém levar carne consagrada na borda de suas vestes, e com elas tocar num pão, ou em algo cozido, ou em vinho, ou em azeite ou em qualquer comida, isso ficará consagrado?” Os sacerdotes responderam: “Não”. Ou seja , a santificação não é transmitida às coisas que a carne toca. (10-12)

“Se alguém ficar impuro por tocar num cadáver e depois tocar em alguma dessas coisas, ela ficará impura?” “Sim”, responderam os sacerdotes, “ficará impura.”Ageu 2 Ou seja, algo contaminado que toque algo santificado contamina o santificado. Ageu transmitiu esta resposta do SENHOR: “É o que acontece com este povo e com esta nação. Tudo o que fazem e tudo o que me oferecem é impuro. “Agora prestem atenção; de hoje em diante reconsiderem. Em que condições vocês viviam antes que se colocasse pedra sobre pedra no templo do SENHOR? Ageu 2 Deus quer ensinar que a pureza não pode ser transferida mas a contaminação, sim. E convida o povo à santificação fazendo promessas de bênçãos. Quando alguém chegava a um monte de trigo procurando vinte medidas, havia apenas dez. Quando alguém ia ao depósito de vinho para tirar cinquenta medidas, só encontrava vinte. Eu destruí todo o trabalho das mãos de vocês, com mofo, ferrugem e granizo, mas vocês não se voltaram para mim”, declara o SENHOR. “A partir de hoje, vigésimo quarto dia do nono mês, atentem para o dia em que os fundamentos do templo do SENHOR foram lançados. Reconsiderem: ainda há alguma semente no celeiro? Até hoje a videira, a figueira, a romeira e a oliveira não têm dado fruto. Mas, de hoje em diante, abençoarei vocês.” (13-19)

Zorobabel – servo davídico e anel de selar – Ageu 2:20-23

A palavra do SENHOR veio a Ageu pela segunda vez, no vigésimo quarto dia do nono mês: “Diga a Zorobabel, governador de Judá, que eu farei tremer o céu e a terra. Derrubarei tronos e destruirei o poder dos reinos estrangeiros. Virarei os carros e os seus condutores; os cavalos e os seus cavaleiros cairão, cada um pela espada do seu companheiro. “Naquele dia”, declara o SENHOR dos Exércitos, “eu o tomarei, meu servo Zorobabel, filho de Sealtiel”, declara o SENHOR, “e farei de você um anel de selar, porque o tenho escolhido”, declara o SENHOR dos Exércitos. (20-23)

A designação de Zorobabel como “anel de selar” do Senhor cancelava a maldição pronunciada por Jeremias sobre o rei Jeoaquim e seus descendentes (Jeremias 22:24-30). A família davídica tendo sua autoridade restaurada retomava a linhagem messiânica de Judá (Mateus1:11-12). Deus assim confirmava Israel como povo eleito, reacendia as expectativas messiânicas entre o povo e garantia as promessas da aliança. Deus conclamava os judeus a terem confiança no futuro.

O Templo que os Judeus iriam reconstruir seria aquele que o MESSIAS compareceria! E de fato, CRISTO andou naquele templo. Herodes o embelezou com obras durante 46 anos (Jo. 2:19), mas era a mesma construção.

E disse aos que vendiam as pombas: Tirai daqui estas coisas; não façais da casa de meu Pai uma casa de negócio. João 2: 16

Neste sentido a Glória da última casa foi a presença de JESUS CRISTO nosso Salvador, cuja glória é bem maior do que a da Lei.

Quando estamos realizando o trabalho do Senhor, surgem muitas vezes dificuldades, incompreensões e obstáculos; sabemos que estas coisas causam tristezas e desânimo. Graças a Deus porque nesta hora vem o socorro divino do encorajamento.

Conclusão

A prioridade e a fidelidade devem ser o desafio maior para todo aquele que pleiteia a construção de uma obra que venha glorificar a Deus.

Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, constantes, aplicando-vos cada vez mais a obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. I Coríntios 15:58...

Bispo. Capelão/Juiz. Mestre e Doutor em Ciência da Religião Dr. Edson Cavalcante.